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吴哥的庙宇真的不是千篇一律,那是因为许多人不懂石窟上所刻何物

2018-11-13 23:14:00 来源: 雪灵谷 作者:
摘要: 原标题:吴哥的庙宇真的不是千篇一律,那是因为许多人不懂石窟上所刻何物
吴哥的庙宇之宏伟,远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切,走出森森吴哥庙宇,重返人间,刹那

原标题:吴哥的庙宇真的不是千篇一律,那是因为许多人不懂石窟上所刻何物

吴哥的庙宇之宏伟,远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切,走出森森吴哥庙宇,重返人间,刹那间犹如从灿烂的文明坠入荒蛮,未亲临吴哥寺不解,真正站在女神面前,懂了:只因,吴哥太美,美到深爱她的人,会因爱而失去客观的评判能力。

不了解吴哥窟的历史和雕刻的内容时,初识会被古老伟岸的古迹震撼到,但在旅途走过一两天的时候,难免令人觉得乏味,总感觉是千篇一律的石头建筑。要想读懂吴哥,不能只是走马观花地游览,你需要明白那些石上所刻为何物。

吴哥窟里的仙女

阿卜莎罗Apsara 是天仙,“搅动乳海”中产生浪花的新生命就是Apsara,是众神的婢女,在吴哥各处寺庙的浮雕中都能见到她的身影。”Apsara 也是柬埔寨民族传统舞蹈,浮雕上的仙女动作是舞蹈的灵感来源。

湿婆的阳具林伽

林伽Linga 是湿婆的阳具,是印度教寺庙崇拜湿婆的标志,是造物主的初始力量之源。吴哥很多寺庙都是供奉林伽的,特别像女王宫和塔逊寺走进去的引道两旁都是Linga。

豆蔻寺里毗湿奴和伽鲁达

毗湿奴Visnu 印度教中的保护神,坐骑大鹏金翅鸟(伽鲁达Garuda),配偶吉祥天女。毗湿奴有十种化身,最常见的造型是手持法轮、海螺、莲花蓓蕾、金刚杵四大法器。在豆蔻寺里就有毗湿奴他的配偶吉祥天女的红砖雕像。

圣剑寺外墙的伽鲁达

伽鲁达是毗湿奴的坐骑,在佛教中也称大鹏金翅鸟,印度神话中的鸟族之王,仙人迦叶波与达刹之女毗娜达所生。相传伽鲁达为了救出自己母亲,前往因陀罗的天国,打败天帝因陀罗取走了不死的灵药阿姆尼塔。归途上遇到毗湿奴,两者几经较量不分高下。毗湿奴有感于伽鲁达的强大,用不死的生命来交换伽鲁达作为自己的坐骑,从此伽鲁达仕从于毗湿奴。

湿婆神在须弥山修练

湿婆Siva是印度教的破坏神,同时也是转化再生之神,坐骑白公牛南迪,配偶雪山女神,前额中间有着第三只眼睛。吴哥寺第一层回廊、女王宫、都能看到湿婆的浮雕。

因陀罗在渡海

因陀罗(Indra) 印度教中的天空之神,雷雨之神,地位最显赫,是印度最早的大神之一,其形象通常呈天人形,坐骑为白象。

女王宫门前的哈奴曼

哈努曼Hanuman 印度史诗《罗摩衍那》的神猴,拥有四张脸八只手。罗摩是大神毗湿奴的化身,罗摩之妻悉多非常美丽,被楞伽城10头魔王罗波那用计劫走。猴王派手下大将哈努曼随罗摩去寻妻。哈努曼勇敢机敏,能腾云驾雾,帮罗摩征服强敌,救出悉多。在吴哥寺第一层回廊和女王宫可以看到哈努曼形象。Hanuman后来也被记为是西游记孙悟空的原型。

巴扬寺引道的阿修罗

阿修罗Asura 印度教中一群追求力量的神族,后来逐渐成为恶魔化身,是“搅动乳海”中一方的力量。

当你了解这些石雕所刻何物的时候,就能更多去了解背后的神话传说,不仅仅只是拍下几张游客照,留下到此一游的证明,更多的是增长自己的见识,领会不同文化。

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